战争结束后，美军撤离了泰国，但芭提雅的名声却越传越远。

那些曾在此驻扎的美国大兵将这里的美丽风光、热情好客的村民和令人流连忘返的异域风情广为传颂，于是，一批批慕名而来的西方游客将芭提雅推上了国际旅游的舞台。

泰国政府察觉到了芭提雅的发展潜力。为了进一步推动旅游业的发展，政府决定对芭提雅进行大规模的开发建设。

原本简陋的渔村在短短几年内发生了翻天覆地的变化：高档酒店、度假村、游乐场等现代化设施拔地而起；宽阔平坦的柏油马路取代了坑洼不平的泥土路；各色霓虹灯将夜晚点缀得流光溢彩。

芭提雅这个曾经籍籍无名的小渔村，摇身一变变成为了＂东方夏威夷＂。

政府的开放政策和优惠措施吸引了大量外国投资者，他们纷纷在芭提雅购置房产、开设商铺。与此同时，泰国本土居民也从这股发展的浪潮中尝到了甜头。

旅游业的繁荣为当地创造了大量就业机会，无论是酒店服务生、旅游向导，还是沙滩按摩师，芭提雅人民的生活水平得到了显著提高。

随着芭提雅声名鹊起，一些生活在经济发达国家却不得志的西方男性也慕名而来。对他们而言，在本国可能只是月入微薄、生活拮据的失败者，但在泰国，借着汇率上的优势，他们却可以过上锦衣玉食的奢靡生活。

这种经济条件上的错位，让许多白人产生了一种优越感，仿佛在这里，他们就是衣食无忧的＂贵族老爷＂。

这些＂不速之客＂的涌入，在给当地经济带来一定促进作用的同时，也引发了一系列社会问题。

他们醉生梦死的生活方式和对金钱的挥霍无度，在泰国普通民众眼中是一种＂反面教材＂。 更有甚者，一些道德败坏之徒放纵声色犬马，甚至从事非法勾当。

渐渐地，当地民众对这些＂洋混混＂的态度从最初的热情好客转变为了不满和反感。尽管存在种种问题，但不可否认的是，正是这场由美军开启、政府推动的旅游业发展浪潮，让芭提雅实现了从默默无闻到闻名遐迩的华丽变身。

租妻服务催生灰色利益链条

随着芭提雅旅游业的蓬勃发展，一个特殊的行业悄然兴起，那就是＂租妻＂服务。 对男人而言，找一个贤惠体贴的女性作为生活伴侣，不仅可以缓解孤独寂寞，还能享受到无微不至的照料。

一些外国白人，每年都会回来和“租妻”呆几个月，每月也会给“租妻”提供生活费，为她们在当地买房买车，生下子女，甚至会把他们娶回家，移民回国。

他们一般租几天或几个月，就会结束，“妻子”就要继续寻找新“丈夫”了。

伴随着这一需求的激增，一些专门提供＂租妻＂服务的中介公司如雨后春笋般涌现。它们通过网站、广告等方式宣传自己的业务，吸引潜在客户。

她们多是些家境贫寒、但相貌出众的年轻女孩，她们慢慢学会了英文，学会了如何献媚，学会了在男人之间周旋。之后可以选择继续还是离开，但是大部分女孩会选择继续。

中介公司会对这些女性进行严格的筛选和分级，考察她们的年龄、外表、学历、语言能力等各项指标，并据此确定她们的＂租金＂标准。

通常情况下，年龄小、颜值高、学历好、英语流利的女性，其＂租金＂会比普通女性高出许多，最少的租金都需要2万泰铢。

客户可以根据自己的喜好和预算，在中介公司提供的＂候选人＂中挑选心仪的＂租妻＂。一旦双方达成协议，女方就要全天24小时服务男方，包括陪伴旅游、料理家务、甚至提供特殊服务。

＂租期＂的长短也由双方协商确定，短则数天，长则数月甚至数年。

＂租妻＂服务在芭提雅日益盛行，一些原本就生活拮据的西方男性开始走上了一条不归路。

他们原本只是想在泰国短暂地享受一下物质生活，放纵一下久违的感官刺激，但渐渐地，他们发现自己已经深陷泥潭，难以自拔。

这些男人大多是欧美等发达国家的普通人。他们在本国往往是职场失意者、情场失败者，生活陷入了困顿。 当他们发现，在泰国，仅凭每月区区几百美元的救济金，就可以过上在本国难以企及的奢靡生活时，便毅然决然地＂流浪＂到了这里。

起初，他们或多或少还会找些零工来贴补家用，但在泰国的时日越来越长，他们的生活变得越来越无所事事。

白天，他们或是在廉价旅馆里睡到日上三竿，或是在海滩上晒太阳打发时光；晚上，他们则流连于各色酒吧和声色场所，花天酒地，挥金如土。

渐渐地，他们习惯了这种衣来伸手、饭来张口的寄生生活。 为了维持这种生活，他们开始变卖本国的房产、动用养老金，甚至借高利贷。

当然，这些钱也花得一干二净时，他们只能沦落街头，开始以乞讨为生。

这些＂乞讨的洋鬼子＂几乎遍布芭提雅的大街小巷。他们蓬头垢面，衣衫褴褛，有的甚至衣不蔽体。他们或是在游客扎堆的海滩旁苦苦哀求，或是在热闹的商业街上百般讨好，乞求路人的施舍。

让人咋舌的是， 尽管生活如此潦倒，但这些乞丐对享乐主义的追求从未停歇。

只要一天能乞讨到二三百泰铢，他们就能继续维持基本的食宿，甚至还能＂雇得起＂廉价的＂租妻＂。在他们眼里，追求刺激和放纵才是人生的真谛，吃喝拉撒都是次要。

这种只顾眼前享乐的生活方式，最终引发了一场“墨菲定律”。

一些乞丐长期酗酒，又缺乏基本的医疗保障，最终因酒精中毒或各种疾病而英年早逝；还有一些人因为欠下大笔高利贷，无力偿还，最终选择了自杀。芭提雅警方时常会接到报案，在廉价旅馆或公寓里发现外国乞丐的尸体。

这些背后，反映出一些西方国家在社会福利制度方面的缺失。

这些国家往往只给予这些普通人，最基本的生存救济，却忽视了对他们的就业帮扶和心理疏导。久而久之，一些人就彻底迷失了自我，开始放弃人生，甘愿沦为行尸走肉。

同时，泰国在吸纳外来人口方面，似乎也缺乏必要的引导和管理。一味地放任这些＂乞讨洋鬼子＂的存在，只会让他们的处境雪上加霜，同时也给泰国社会埋下了诸多隐患。

堕落享乐主义，转型阵痛

随着＂租妻＂服务、＂乞讨洋鬼子＂等社会问题日益凸显，芭提雅的旅游业面临挑战。

一方面，这座城市依然凭借其得天独厚的自然条件和开放包容的氛围，吸引着大量的国际游客；但另一方面，那些暗藏于光鲜表象之下的乱象，却逐渐成为了威胁芭提雅未来的一颗＂定时炸弹＂。

针对＂乞讨洋鬼子＂问题，泰国移民局加强了对居留外国人的背景审查，那些非法居留或长期从事违法活动的外国人被勒令离境；对于那些确实陷入困境的外国乞丐，政府则提供临时的食宿和医疗救助，并与其本国驻泰使领馆合作，安排他们回国。

然而，改变一个城市的形象和发展模式，绝非一朝一夕之功。尽管政府和业者们做出了诸多努力，但芭提雅的转型之路依然荆棘丛生。

享乐主义本无可厚非，但当它演变为纯粹的放纵和堕落时，就成了一把把人引向深渊的利刃。

参考资料：

1、泰国的“租妻”文化 光明网 2012-12-25

2、妻子出租：泰国式“包二奶” 世界观 2013.07.25返回搜狐，查看更多